размышления на чердаке / thoughts in the garret
(Latest 20 entries) (Calendar) (Friends) (The Progressor) (User info)
Navigate: (Previous 20 entries)
Friday, November 6, 2009
Многие народы практикуют культ предков, но почему-то, насколько я знаю, нигде не получила распространения противоположная идея -- культ потомков. Дарю идею авторам фэнтези -- вдруг пригодится.
Итак... На каком-то другом глобусе имеется то ли небольшой континент, то ли крупный остров, отделённый от другой ближайшей суши тысячами километров океана. До какого-то момента он был не заселён человеком. Но однажды шторм унёс семью рыбаков с другого континента прямо к новой необитаемой земле.
Их потомки постепенно заселили всю новую территорию. На это им потребовалось много веков, потому что, из-за неизбежных близкородственных браков, у них возникли какие-то генетические проблемы с фертильностью. В общем, нужно было стараться зачать ребёнка от каждого встречного при любой возможности ;-) чтобы, при доиндустриальном уровне детской смертности, добиться хотя бы простого воспроизводства населения.
И тогда у них возникла новая религия -- культ потомков. Каждый ребёнок стал восприниматься как дар богов, с соответствующим к нему отношением. Детская смертность несколько снизилась, стали возможными города и развитая цивилизация. Расцвело искусство, поэты и художники стали воспевать красоту ребёнка и счастье, которое он приносит своим родителям и вообще всем окружающим...
Интересно: что может получиться из такого общества? И особенно любопытно: как себя чувствуют выросшие дети, когда перестают быть объектом поклонения и становятся обычными прихожанами Храма Потомков?..
|
Many peoples on Earth practice the veneration of ancestors, but, as far as I know, an opposite idea of the veneration of descendants seems to have been never sprung up. So, if you are a fantasy novels writer, you can freely use this idea.
...Somewhere on another globe a large island or a smallish continent exists in thousands of kilometers of ocean from any other landmass. It had not been human-inhabited until a storm accidentally brought first humans to its shores -- a boat with a family of fishers from another land.
It took many centuries for their descendants to populate the new territory, because the inevitable consanguineous mating led to some genetic problems with fertility. So it was needed to try to conceive from every passer-by ;-) in order to keep at least a constant population size (taking into account the pre-industrial level of infant mortality).
This was the precondition for a new religion to arise among them -- the Veneration of Descendants. Every child is now being viewed as a precious gift of the gods and enjoys an appropriate status in the society. The infant mortality lowered to some degree, therefore the population has started to grow, which made cities and civilization advancement possible. The art is flourishing; poets and sculptors depict the beauty of children and the happiness they are bringing to their parents and everybody around...
I 'm now curious to imagine how such a civilization could develop further. Especially interesting are the feelings of those grown children who are no longer an object of veneration, but ordinary parishioners of the Temple of Descendants...
|
Saturday, August 22, 2009
На "Чердаке Мильхара" в разделе "Творчество моих друзей" любители экстремальной живописи могут теперь ознакомиться с произведениями  ArchGenius. Если же вы не относитесь к числу поклонников экстремальной живописи -- вы также можете увидеть множество произведений из других жанров.
Заходите сюда: * Чердак Мильхара *
Friday, June 5, 2009
Сайту "Прогрессор" исполнилось 10 лет!
По такому случаю выложено очередное обновление:
Новое:
Milchar • Фантастическая страна как метод работы над собой
Dazarat • Сатанизм как высшая форма религии
Dazarat • Что достойно?
Dazarat • О вере и знании в сатанизме
Dazarat • Нечеловеческое
Iss • Мир или Хаос? Мир Хаоса!
Дополнено:
Milchar • Философия Эпикура
Из-за проблем на старом сервере сайт сменил хостинг, но адрес, по которому его можно найти, остался прежним:
http://satanism.da.ru/
На всякий случай есть и другой адрес: http://progressor.far.ru/
Адрес на h1.ru больше не действует.
Sunday, March 29, 2009
Придумал я, как сделать форум без модераторов — чтобы все вопросы, которыми обычно занимаются модераторы, пользователи решали сами.
Каждый пользователь характеризуется репутацией — числом, которое автоматически увеличивается при каждом цитировании его сообщения, и уменьшается, если его сообщение решено удалить. Можно и другие факторы добавить: например — повышение репутации за большое количество ответов в теме, начатой данным пользователем, или снижение за употребление мата в сообщениях.
Есть некий кворум для принятия решений путём голосования, при этом чем выше репутация пользователя — тем больше значит его голос. У каждого сообщения есть кнопки для голосования за или против удаления данного сообщения. Аналогично организовано голосование по вопросу закрытия темы.
А забанивание пользователя происходит автоматически — как только его репутация упала ниже определённого уровня.
Что пока мне неясно — как таким же образом решать и другие вопросы, например: открытие новых разделов, изменение дизайна...
|
An idea, how to make a forum without moderators, came to me. The users themselves can take all the decisions that are usually the duty of a moderator.
Let each user have reputation, which is a numeric value increasing when the user’s messages are quoted and decreasing when they are decided to be deleted. We can also add some other factors affecting the user’s reputation; for example, to raise it for a high number of replies in a topic started by that user, or to reduce it for obscene words in a message.
Some kind of quorum is determined to vote for all decisions concerning the forum. But the votes of different users are unequal and depend on their reputation. Each message contains buttons to vote for and against the decision to delete it; the ballot concerning the closure of a topic is organized the same way.
An abusive user gets banned automatically as soon as his reputation has fallen below some determined threshold level.
What is still not clear for me, is how to apply this method to other issues regarding the life of the forum, e.g. opening of new subforums, changing of the design...
|
Monday, December 22, 2008
На "Чердаке Мильхара" выложен второй альбом проекта "Белая Ворона" —
"Записки из подполья"
1. Холодно
2. Записки из подполья
3. Атлантида
4. Им не понять
5. Контрабандист
6. Зима
7. Марш оптимистов
8. Дождь
9. Двадцать (на стихи Alex Celly)
10. Последняя черта
MP3, тексты, ноты с аккордами — всё находится здесь:
* Чердак Мильхара *
Wednesday, June 11, 2008
10 июня я предпринял поездку в лес около Переделкино (это ещё не Москва, но, наверно, скоро ею станет). Скажу сразу: я не уверен, что найденное мной место — именно те самые "Переделкинские курганы". В лесу много похожих мест меньшей площади и с более слабой энергетикой; место, которое я нашёл — просто наиболее обширное и сильное из всех.
Итак, первое, что привлекло моё внимание — группа из примерно 15 засохших деревьев, стоящих кольцом. Как внутри кольца, так и снаружи его — густая, пышная растительность, но она как будто избегает некой полосы несколько метров шириной, в которой как раз и находятся мёртвые деревья. Курганов как таковых я не заметил, но в нескольких местах видны следы раскопок, в том числе довольно большая свежая яма правильной прямоугольной формы.
Место весьма неприятное. По энергетике — кладбище плюс что-то ещё, с чем я раньше не сталкивался. Вызывает не страх, а какое-то отвращение и омерзение. С трудом заставил себя просидеть там часа полтора. Каких-то специфических аномальных проявлений не наблюдал. Впечатления таинственности и загадочности место тоже не оставляет. Только отвращение и желание уйти оттуда как можно скорее.
|
On June, 10 I went to the forest in Peredelkino, just near Moscow. Frankly speaking, I am not sure that I found that very place known as 'Peredelkino barrows'; in that forest there were many similar smaller sites. The place I found was simply the largest and showed the greatest psychoenergy power.
So, my attention was attracted by the group of about 15 dead trees standing in a ring form. Both inside the ring and around it the plants were lush, but they seemed to avoid the ring zone several meters wide, where the dead trees stood. I did not see any barrows, but in some places there were evidences of digging works, including a freshly dug rectangular pit.
The place felt strongly unpleasant. It had energy of a burial ground and of something unknown to me, which made me feel disgust and loathing rather than fear. With effort I forced myself to stay about an hour and a half there. Neither any specific anomalous phenomena nor general sense of mystique did I notice; my feelings were only disgust and the desire to leave that place as soon as possible.
|
Saturday, January 26, 2008
Оцифровываю с кассет записи разных бардов и менестрелей, поющих про рыцарей и всё, что им полагается: мечи-клинки-стрелы и так далее. Эльфы с орками там тоже периодически пробегают, но, в общем, мало чем отличаются от рыцарей. Романтика, блин!.. Вот только если бы эти барды с менестрелями были в курсе, что рыцари средневековья ходили грязные и воняли хуже нынешних бомжей, что рассказы об их благородстве — не более чем то, что в наше время называется пиаром, и что по своему поведению они мало чем отличались от современных братков (у которых, как известно, тоже есть свои законы и понятия...) — интересно: что бы написали тогда барды и менестрели, и написали бы вообще?
Я в последнее время всё больше думаю, что самое важное в истории как раз то, что на уроках в школе не изучается, а именно: как жили люди в разные исторические эпохи. Что собой представлял дом среднего гражданина, какие там были вещи, что его обитатели ели-пили, как часто мылись и где? Какие технологии были известны в таком-то году, какой процент людей был грамотным и что они читали, чем освещались улицы и дома, на чём люди ездили из города в город и сколько времени это занимало? Насколько развитой была медицина, чем люди чаще всего болели, от чего и в каком возрасте обычно умирали? Что мог себе позволить купить средний крестьянин, ремесленник, учёный, священник, аристократ? И ещё много подобных вопросов, ответы на которые нужно знать, чтобы понять менталитет людей прошлого и соображения, которыми руководствовались исторические деятели, поступая именно так, а не иначе.
|
I'm now digitizing the recordings of amateur singers from cassettes; their songs are mostly about medieval knights and all their dues: swords, blades, arrows etc. Elves and orcs are also present and have little different from knights. Oh romance!.. But if these singers would have known that the real knights were dirty and stinking, that all tales about their generosity are mere medieval propaganda, that those knights behaved much as modern gangsters do (who also have some kind of 'code of honor') — what would these singers say (if anything)?
Now I'm often thinking that school lessons fail to teach the most important aspect of history, i.e. how people lived in different historical epochs. What did a house of an average citizen look like, what for things were there, what did its inhabitants eat and drink, how often did they wash themselves and where? What technologies were known by some year, how many people were literate and what were they reading, with what were streets and houses illuminated, by what did people travel to other cities and how much time did it take? How well was medicine developed, what were the most common sicknesses, at what age and why did people usually die? What was a common farmer, craftsman, scientist, priest, aristocrat able to afford? And many other such questions need to be answered in order to understand the mentality of people of the past and the reasons why the historical figures acted the way they did. |
Thursday, November 22, 2007
Раньше только великие державы могли себе позволить иметь оружие массового поражения. Сейчас же оно расползается по всему миру, и уже серьёзно опасаются, что оно попадёт в руки террористов или каких-нибудь отморозков.
Если эта тенденция продолжится, то недалёк тот день, когда каждый гражданин будет иметь доступ к таким мощным технологиям, что власти просто вынуждены будут уважать его права и свободы.
Конечно, будут и всякие издержки переходного периода; боюсь — кое-где не обойдётся без ядерной или бактериологической гражданской войны. Но в конечном счёте власти во всём мире поймут, что доводить рядового гражданина до такого отчаяния, чтобы он смастерил у себя на кухне и применил то-что-будет-в-будущем-вместо-ядерного-оружия — не следует...
И это будет совершенно новая эпоха. Которую пока что ни фантасты, ни анархисты даже представить себе не могут.
Правда, и сами люди должны будут измениться, чтобы выжить в этом новом мире. |
Formerly only the global superpowers were able to afford the weapons of mass destruction. Now such technologies are spreading around the world, and serious misgivings are expressed about the possibility for terrorists or maniacs to get access to them.
If this tendency has continued, any citizen will soon have access to such powerful technologies that the authorities will be forced to respect the citizens’ civil rights and liberties.
Certainly there will be some expenses of the transitional period; I fear it can’t go without a nuclear or biological civil war somewhere. But finally the authorities everywhere in the world will understand that it’s better not to drive a common citizen to such despair that he would make what-will-be-in-the-future-instead-of-nuclear-missiles in his kitchen and launch it...
And this will be a totally new epoch, which neither science fiction writers nor theorists of anarchism can imagine now.
But the people themselves shall change their mentality in order to survive in this new world. |
Sunday, October 21, 2007
Я смотрю: все советские пропагандистские страшилки про ужасы капитализма воплотились в реальности — но в России.
При капитализме есть голодающие и бездомные? Сколько угодно: шахтёры с разорившихся шахт, бомжи на вокзалах. При капитализме платная медицина отказывает в помощи и оставляет умирать тех больных, кому нечем заплатить? Да, каждый в России если не сталкивался с этим сам, то где-нибудь читал или слышал о таком. При капитализме линчуют негров? Ага, точно, они даже из студенческих общежитий выходить боятся. При капитализме церковь и реакционные политики запрещают неугодные книги и фильмы? Уже началось такое и у нас. При капитализме гастарбайтеры из бедных стран живут на полурабском положении и работают за гроши без выходных? Посмотрите на любую московскую стройку. При капитализме образование платное и только для богатых? Скоро будет и у нас.
...Вот ведь, блин, не рой другому яму... |
I see all the "horrors of capitalism" from the Soviet propaganda becoming real — but in Russia.
Under capitalism many people are hungry and homeless? Yes, Russian pitmen from the bankrupted mines and the outcasts sitting in the dirt near almost every railway station in Russia. Under capitalism medicine is fee-paying and refuses to help those who don't have enough money? Yes, anybody in Russia knows it from the own experience. Under capitalism black people are killed by racists? Yes, but these black people are African students at Russian universities and colleges. Under capitalism the church and clerical politicians ban undesirable books and movies? Yes, it's already begun here, in Russia. Under capitalism gastarbeiters arrived from poor countries are semi-slaves and work for peanuts without holidays? Yes, look at any building-site in Moscow. Under capitalism only the rich can afford education for their children? It's going to be so in Russia soon.
...huh, he that mischief hatches, mischief catches... |
Monday, September 3, 2007
| Людям свойственно ностальгировать по своему детству и мечтать в него вернуться. Я лично никогда не видел особого смысла в том, чтобы просто вернуться в собственное прошлое. Но вот что было бы действительно интересно — это вернуться в детство, сохранив при этом весь опыт и знания, полученные во взрослой жизни. Ребёнок, разбирающийся в жизни получше иного взрослого, и с невинным детским личиком проворачивающий серьёзные дела — это страшная сила ;-) |
People often feel nostalgia for their childhood and dream about returning into it. I've never been finding any sense in turning back to my past. But it would be really interesting to live through the childhood again retaining all the experience gained for the adult life. A kid who knows the life better than some adults do can easy manipulate people who are unaware of what's concealed under this innocent childish face ;-) |
Tuesday, June 26, 2007
I've added new materials on my site:
Milchar "Satan in History"
Milchar "Newspeak, Our Native Language"
Milchar "The Stolen Symbols"
Kirill Kolikov "Economic Origins of Christianity"
Also links to other Satanic resources are added.
The Progressor
Friday, April 13, 2007
Интересно: приходила ли в голову какому-нибудь фантасту такая инопланетная цивилизация?
Разумные существа с непостоянной формой тела. Как у растений. Т.е. время от времени у них вырастают новые органы ("щупальца" и не только), причём их количество и расположение у разных особей разное. Поэтому им не страшно какое-нибудь щупальце (или даже что-нибудь более важное) потерять: вырастет новое. Ну и, наверно, вегетативное размножение у них тоже есть. |
It's interesting if any science fiction writer ever hit upon the idea of such extraterrestrial civilization: sensible creatures with varying body form, as in plants. I.e. sometimes they grow new organs, the number and arrangement of which differs in different persons. So it's not a tragedy for them to lose a body part, because a new one can be grown. Probably they can also reproduce themselves by growing a whole new body from a body part, as plants do. |
Monday, March 19, 2007
Итак, как я уже писал, опасность исламского захвата Европе не грозит. Но это не значит, что ближайшее будущее Западной цивилизации будет счастливым и безоблачным. Ограниченное проникновение исламистов в Европу может косвенно спровоцировать совсем другие проблемы. Например: скорее всего, подрастающее сейчас поколение европейской молодёжи будет преимущественно ультраправо настроенным. Причин для этого несколько:
1. Отношения между поколениями во все времена были не безоблачными. Но что больше всего бесит подростков в "папиках" — так это ложь и лицемерие, неверие учителей и воспитателей в собственную идеологию, которую они вдалбливают подрастающему поколению. Нынешняя западная молодёжь является наиболее лояльной к старшим за последние полвека — но лишь по счастливой случайности: во времена её детства (конец 80х — середина 90х годов) идеология, в которой её воспитывали (скорое торжество свободы и демократии по всему миру), — подтверждалась на каждом шагу. Сейчас же всё наоборот: детям в школе говорят о мультикультурализме — а они усваивают совсем другой урок: погромы в Париже и исламистские демонстрации в Лондоне. Призывы к терпимости по отношению к гопникам из мусульманских семей также не добавляют уважения к старшим и их идеологии. Ситуация напоминает 60е годы, только с обратным знаком: западные правительства запутались в своей собственной идеологии, пускаются в ненужные внешнеполитические авантюры (Югославия, Ирак), игнорируя проблемы у себя дома. Тогда это привело к массовому молодёжному движению протеста леворадикального толка, а сейчас, соответственно, если возникнет подобное движение — оно будет радикально правым.
2. Ещё совсем недавно (в середине XX в.) европейцы демонстрировали весьма высокий уровень агрессии друг к другу. Агрессивность не могла так просто взять и исчезнуть за какие-то 60 лет. Она только подавлена идеологией толерантности, политкорректности и т.д.. А что бывает, когда идеология "дружбы народов" рушится — мы уже видели на примере Югославии. Париж и Лондон очень (не)кстати показали дурной пример: что в европейской столице можно почти безнаказанно устраивать погромы и демонстрации с призывами к массовым убийствам. Так что возмущённого возгласа: "Бля, им можно, а нам чё — нельзя?!" — осталось ждать недолго. Шансов, что новое правое движение будет более вменяемым, чем те, что мы видели раньше, — мало: на тысячи бритоголовых дебилов нашёлся лишь один Пим Фортайн, да и того убили.
3. Свобода обычно не ценится людьми, когда у них перед глазами нет примеров, что эта свобода добывается в борьбе. Где вы видите в наше время борьбу именно за свободу (а не против отдельного коррумпированного правительства, как на Украине и в Мексике)? В наше время либеральные реформы на Западе осуществляются "сверху", без видимой борьбы за них, и поэтому начинают восприниматься как нечто само собой разумеющееся и неизбежное. Проблема усугубляется тем, что проводятся они иногда, хм, не слишком умными политиками, которые другими своими действиями компрометируют саму идею либерализма — как тот же Сапатеро, который в промежутке между введением гомосексуальных браков и отменой налога в пользу церкви напяливает арафатку и выступает в поддержку палестинских террористов.
В общем, буря приближается. Естественно, подъём ультраправых постараются использовать к своей выгоде правые, которые не совсем ультра — в первую очередь, конечно, церковь. Так что шансы, что удастся сохранить все результаты либеральных реформ последних десятилетий, выглядят далеко не 100%ными. |
As I've already written, I consider the fearful talks about "Islamic invasion in Europe" as groundless panic. This does not mean that the West will have absolutely no problems with Islamic fundamentalists at home, but the problems are going to be quite different. For example: today's children almost certainly will grow up into right-wingers. There are many reasons for it:
1. Relationships between different generations were not easy at any times. But what annoys teenagers most of all is lie and hypocrisy, when teachers and preachers themselves don't believe in what they say. By pure luck, the present-day young people in the West are the most loyal, because the ideology they were taught at school in the late 1980s - 1990s (the forthcoming triumph of freedom in democracy in all around the world) clearly seemed to be true at that time. But now the things have reversed: children are taught multiculturalism and tolerance, but they learn quite another lesson — riots in Paris and fundamentalist demonstrations in London. The ostrich policy to teenage criminals of Moslem origin also does not add respect from today's schoolkids to the teachers and their ideology. The situation looks like the 1960s turned upside down: the Western governments get confused with their own ideology, engage in unnecessary foreign-policy adventures (now it's Yugoslavia and Iraq, that time it was Vietnam) while ignoring the problems at home. In the 1960s the right conservative authorities aroused a left-wing youth protest movement; now the authorities stick to the left liberal ideology, so the future protest movement will be ultra-right.
2. Quite recently (in the middle of the 20th century) the Europeans showed a high degree of aggression towards each other. Belligerence hardly can simply disappear; most likely it's inhibited by the ideas of tolerance, political correctness, etc.. But we've already seen in Yugoslavia what happens if the ideology of "friendship of nations" collapses. Unluckily, the recent events in Paris and London have shown an example — how to organize pogroms and to openly propagandize mass murders in a European metropolis with impunity. So it's not long to wait for an indignant outcry: "What the fuck! why they can and we can't!?" There hardly is a chance that the new right-wing movement will be more reasonable than the existing ones: there was only one Pim Fortuyn for thousands of neo-Nazi blockheads, and he was killed.
3. Freedom is usually not highly appreciated by the people who have not seen any examples of fighting for it. Where can we see now fight just for freedom, not simply against the incumbent government (as in Ukraine and Mexico)? Now in the West liberal reforms are carried out by the government without any visible struggle for them, and therefore are taken as matter-of-course and inevitable. The problem is aggravated with plain stupidity of some present-day liberal politicians — as Zapatero, who, between abolishing the church tax and implementing the homosexual marriages, puts on a turban and advocates radical Islamism.
In general, a storm is coming. Certainly, a raise of ultra-right attitudes will be used by the right who are not so ultra — the church at first — for their own benefit. So the chance for the results of the recent liberal reforms to be preserved seems to be far from 100%. |
Tuesday, January 30, 2007
Очень интересно бывает придумать свою страну, проработав до мельчайших подробностей её историю, культуру, политическое устройство, города... А потом, через некоторое время, критически посмотреть на дело рук своей фантазии: что именно в твоей стране устроено глупо и нерационально, когда ты прекрасно понимаешь — как это можно сделать лучше. Сразу обнаруживается множество таких тараканов в голове, о которых раньше даже не подозревал, потому что в повседневной жизни они проявляются редко...
В общем — полезная практика для работы над собой. Рекомендую. |
It's interesting sometimes to think out a fictional country, up to the smallest details of its history, culture, political structure, cities — and then, a bit later, to look critically at the product of your fantasy: what in your country is organized stupidly and unreasonable in spite of your clear understanding of how to make it better. Right away such issues of your own psychology arise, of which you were unaware at all, because they rarely become apparent in everyday life.
So it's a worthy practice for working at self-improvement. I recommend. |
Friday, October 27, 2006
Вроде совсем немного времени прошло с того момента, когда СССР накрылся медным тазом, а советский юмор уже совершенно не воспринимается. Настолько он привязан к той стране и тому времени, что в иных условиях просто не понятен (за редкими исключениями). Кто не застал "совок", уже совершенно не уловит смысл всех этих "вас здесь не стояло", "наши люди в булочную на такси не ездят" и т.п., приколов по поводу дефицита, очередей, распределения и прочих прелестей развитого социализма. И хотя большинство ныне живущих людей всё это ещё помнят, но — уже не смешно.
И ещё одна черта советского юмора (не только советского, но советского в особенности): он смеётся над кем-то, как правило — над человеком, который чем-то отличается от "нормальных" советских людей. Что Деточкин, что гайдаевская троица злоумышленников или Сеня Горбунков — показаны как смешные сами по себе, от природы, в любой ситуации. В лучшем случае (например, в миниатюрах Райкина) советскому человеку предлагалось смеяться над дураками и ограниченными людьми. Но и это тоже недалеко ушло от средневековых балаганов, зрители которых смеялись над уродами и калеками. Сравните с комическими персонажами из качественного западного кино: у них нет дебильного выражения лица или придурочных ужимок; просто обычные люди, попавшие в ситуацию, к которой они оказались не готовы, и именно это смешно.
Интересно также будет посмотреть: а что останется из советского юмора, что именно переживёт ещё хотя бы несколько десятилетий. Мне думается, что это будут как раз наиболее "несоветские" по духу вещи, в которых совковые реалии фигурируют по минимуму, и сюжет которых вполне мог бы произойти в какой-нибудь другой стране. Например, "Полосатый рейс" — великая, без преувеличения, комедия, которая будет понятна любому иностранцу и через много лет. Из Рязанова, пожалуй, только "Ирония судьбы", из Гайдая — "Иван Васильевич меняет профессию". Кстати, в них и "смешных людей" нет, а есть смешные ситуации, как и должно быть в умной современной комедии.
Saturday, October 21, 2006
Прочитал я сегодня новый роман Пелевина. Да, это действительно Пелевин; никто другой ТАК не напишет. Мой цитатник пополнился парой десятков новых фраз, из которых наиболее интересной показалась вот эта:
"Российский старожил давно заприметил вострую особенность нашего бытования: каким бы мерзотным не казался текущий режим, следующий за ним будет таким, что заставит вспоминать предыдущий с томительной ностальгией."
А ведь действительно — тенденция подмечена чётко. И можно ещё добавить, что каждый режим реализует мечту народа времён предыдущего режима, но В ТАКОМ ВИДЕ, что сразу понимаешь: поговорка "Мечтать не вредно" к российской политике не относится.
Что именно в нынешнем режиме будет впоследствии вызывать ностальгию? Мне думается, что основная его положительная черта — это прагматизм и вообще вменяемость. А мечтает сейчас народ о возрождении былого величия России и о том, чтобы кавказцев на рынках не было... И отсюда следует весьма неутешительный вывод насчёт того, КАКИМ будет следующий режим в России.
Thursday, July 27, 2006
26-27 июля съездил вместе с друзьями в Катуарскую аномальную зону. Даже не ожидал, что удастся увидеть столько интересного.
Место мы нашли сразу. Лес здесь выглядит каким-то нездоровым, и даже на вид отличается от соседних участков леса. В "аномальном" лесу бурно растёт мох (в некоторых местах — сплошным ковром на много метров) и хвощ, в то время как в стороне от аномалки их не больше, чем в обычном лесу.
В отдельных местах мы обнаружили странно повреждённые деревья; неясно — какая сила могла бы такое сделать. Группы деревьев как будто срублены на большой высоте (5-15 м) так, что срубы находятся на одной линии, идущей наклонно к земле — как будто что-то спикировало сверху и "скосило" их. Рядом с такими местами встречаются также огромные деревья, вывороченные с корнем (на такое вряд ли способен даже сильный ураган, притом, что соседние, более тонкие, деревья стоят совершенно невредимые), а также деревья, изогнутые аркой, так что верхушка каких-нибудь пару метров не достаёт до земли.
Но самое интересное мы увидели ночью. В 01:20 27.07.06 в небе появилось НЛО. Выглядело оно как светящаяся чёрточка, перемещавшаяся по небу с весьма приличной скоростью по криволинейной траектории. Наблюдение длилось около 1 минуты; за это время объект пролетел расстояние более половины видимого участка неба...
Для желающих повторить наш маршрут: аномальная зона находится недалеко от Москвы, возле железной дороги Савёловского направления. Нужно пройти по шпалам от станции Катуар или Трудовая примерно до середины перегона между ними, и затем ещё около 500 м на запад от железной дороги.
Wednesday, May 3, 2006
Первое, что надо сделать, если ты хочешь выиграть войну, — это перестать орать, что ты её уже проиграл. Лично мне тошно слушать и читать трусливых болтунов, вещающих про "еврабию" и скорый захват всего Западного мира исламистами.
Да, в одном они правы: идёт война цивилизаций. Только не мешало бы вспомнить, что на войне с распространителями слухов о скорой победе врага разговор короткий. Представьте себе солдата Красной армии во II Мировую, который заикнулся бы про "протекторат Остланд" или что-нибудь подобное... Что бы с ним тогда сделали? И правильно сделали бы, потому что паникёр на фронте опаснее иного вражеского диверсанта.
Какие вообще могут быть основания у исламистов надеяться на победу? Что — у Запада хуже вооружение? или меньше ресурсов? Даже численное превосходство так или иначе на стороне европейско-американской цивилизации. Единственная слабость, которую паникёры могут вменить Западу — это недостаточно высокий боевой дух. Но кто, как не они сами, делают всё возможное для его снижения?
И тут впору задать вопрос: а почему? Только лишь по глупости и трусости, или...? Я бы нисколько не удивился, если бы выяснилось, что истерия о скорой гибели западной цивилизации специально нагнетается по указке из Тегерана или Эр-Рияда. Исламисты тоже западные книжки про методы пропаганды почитывают, и кое-что из этих книжек усваивают.
Впрочем, паникёры были всегда. Ещё недавно всерьёз боялись, что вся Западная Европа станет коммунистической. (Странно, что реальную опасность в виде фашизма не замечали в упор до самого его прихода.) Интересно: где сейчас эти горе-предсказатели, и кто их прикармливал — СССР или сами западные политики?
А на типичные вопросы исламоистериков вроде: так почему же Запад до сих пор не депортировал всех арабов? не сбросил атомную бомбу на Мекку? и т.д. — я отвечу: а вот потому же, почему они году этак в 1947 не начали ядерную войну против СССР, хотя, казалось бы, были немалые шансы на победу. В западных штабах тоже не дураки сидят, и основы военной стратегии знают. Например, что выход ситуации из-под контроля невыгоден стороне, имеющей преимущество. Или, как ещё древние китайцы учили: "Если ты силён — покажи слабость."
Wednesday, November 23, 2005
Прочитал я тут широко разрекламированную в метро новую книгу Александра Никонова "Конец феминизма". В очередной раз убедился, что излишнее количество рекламы говорит о низком качестве товара. Эта книга — самое неудачное из всего, что написал Никонов.
Если в "Апгрейде обезьяны" или "Russian X-Files" присутствовали только локальные мелкие ляпы, никак не влияющие на общий ход рассуждений автора, то здесь ляпов всего пара, но зато крупных и глобальных.
1. Криво расставленные акценты.
Насобирав маразмов со всего западного мира от Финляндии до Австралии на книжку в 200 страниц, Никонов вываливает их на читателя, время от времени высказывая радость по поводу того, что до России феминизм, политкорректность, affirmative action и прочие прелести либерализма ещё не дошли. При этом автор как-то забыл упомянуть, что про маразмы российского общества можно было бы написать книгу в 10 раз толще и в 10 раз страшнее. И если на Западе большинство "жертв политкорректности" отделываются расходами на адвоката и оправдательным приговором в суде, при неудачном стечении обстоятельств теряют работу, а чтобы хотя бы попасть в комфортабельную шведскую тюрьму, им надо очень сильно постараться, — то столкновение с некоторыми российскими реалиями заканчивается иной раз летально.
2. Аргументы, более уместные за гранёным стаканчиком.
Вместо того, чтобы привести массу конкретных фактов вроде таскания женщинами шпал на железных дорогах СССР, и сделать в итоге напрашивающийся вывод, что любую разумную идею (в том числе идею равноправия женщин и мужчин) можно довести до маразма, если, не думая, применять её ко всему и в любой ситуации, — Никонов приводит "аргументы" в стиле "философских" разговоров "про баб", которые ведут мужики, соображающие на троих. Непонятно: на кого вообще рассчитана книга? Если на таких мужиков — то они по-любому если и читают, то совсем другую печатную продукцию, да и не нуждаются они в доказательствах своего "превосходства" над женщинами. Если же, как и другие книги Никонова, на более интеллектуальную аудиторию — то её такой уровень изложения явно оттолкнёт от авторской идеи.
В итоге, при том, что замысел книги изначально вполне здравый, — хреновая реализация губит его на корню.
Saturday, October 1, 2005
Побывал я на днях в новом "Фаланстере". (Кто не в курсе: это такой андеграундный книжный магазин в Москве.) Меня позабавило совершенно дикое соседство литературы, выложенной на столах: анархисты рядом с исламистами, нацистская литература рядом с историей еврейской диаспоры... Встреться авторы этих книг лично — наверняка поубивали бы друг друга, а сами книги — пожалуйста, мирно стоят рядом. Впрочем, меня бы нисколько не удивило, если бы выяснилось, что к недавнему взрыву в "Фаланстере" причастны авторы некоторой продающейся там литературы... Понятно, что владельцам магазина содержание продающихся там книг глубоко пофигу. Для них всё, что в ту или иную сторону отличается от преобладающего в обществе идейного мэйнстрима, — называется одним словом: "радикализм" или "андеграунд" и т.п. (типа как "мыслепреступление" у Оруэлла), они на этом делают деньги и в подробности не вдаются — зачем, если бизнес и так идёт неплохо? А ведь все радикальные идейные течения можно чётко разделить на две группы: те, кто считает, что свободы в обществе слишком мало, и те, для кого её слишком много (α- и β-идеология). Соответственно и продавать их книги следовало бы в двух разных магазинах — дабы покупателю не приходилось рыться в грудах фашистского и исламистского чтива, ища литературу прямо противоположной направленности.
Navigate: (Previous 20 entries)
|
|
